1) The deen (religion) of Islam: It is the way of life that Allaah sent the Prophet Muhammad (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) with. By it, Allaah terminated the validity of all other religions, perfected this religion for His worshippers, completed His favour upon them and has chosen only this religion for them - no other religion will be accepted by Him from anyone. Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) said:
{Muhammad is not the father of any man amongst you. Rather he is the Messenger of Allaah and the khaatim (last and final) of the Prophets}, [Soorah al-Ahzaab, Aayah 40]
{This day have I perfected your religion for you, completed My favour upon you, and have chosen for you Islam as your religion}, [Soorah al-Maa.idah, Aayah 3]
{Indeed the religion with Allaah is Islam}, [Soorah Aal-'lmraan, Aayah 19]
{Whosoever seeks a religion other than Islam, never will it be accepted from him, and in the Hereafter he will be one of the losers}, [Soorah Aal-'Imraan, Aayah 85]
And Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) obligated all of mankind to take Islam as their religion. So Allaah said, whilst addressing His Messenger (sal-Allaahu `alayhe wa sallam):
{Say: O mankind! Indeed I have been sent to you all as the Messenger of Allaah; to Whom belongs the dominion of the heavens and the earth. None has the right to be worshipped except Him; it is He who gives life and causes death. So believe in Allaah and His Messenger - the Prophet who can neither read nor write - who believes in Allaah and His Words. So follow the Messenger of Allaah so that you may be rightly-guided}, [Soorah al-A'raaf Aayah 158]
And in Saheeh Muslim (1/93), from Abu Hurayrah radhi-yallaahu 'anhu that Allaah's Messenger (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) said:
«By Him in whose Hand is the life of Muhammad! There is no one from this nation, be he a Jew or a Christian, who hears of me and then dies without believing in the Message that I was sent with, except that he will be one of the Companions of the Hellfire».
And eemaan (faith) in the Prophet implies: affirming that which he was sent with, along with acceptance of it and submission to it. Without these two matters, mere affirmation is not sufficient. This is why even though Abu Taalib (the Prophet's uncle) affirmed what was sent to the Prophet Muhammad (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) and that Islam was the best of religions, yet he did not accept his message nor submit to it; and thus he did not have eemaan, in the Prophet (sal-Allaahu `alayhe wa sallam).
2) The religion of Islam contains all that was beneficial from the previous religions. It is suitable for implementation in any age, anywhere and by any nation. Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) said, whilst addressing His Messenger (sal-Allaahu `alayhe wa sallam):
{And We have sent down to you the Book in truth, confirming the Scripture that came before it testifying to the truth contained therein whilst exposing the falsehood that has been added therein}, [Soorah al-Maa.idah, Aayah 48]
That Islam is suitable for implementation in any age, anywhere and by any nation does not mean that it becomes submissive to nations - being altered and changed by them - as some people falsely think. But rather it means that whenever it is truly adhered to then it brings benefit and goodness to that nation, as well as reforming and correcting it - in whatever age or place.
3) The religion of Islam is the religion of truth. It is the way of life that Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) guaranteed His help and victory for those who truly adhere to it, and that He would make it dominant over all other religions.
Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) said:
{It is He who has sent His Messenger with the guidance and the religion of truth, that it may prevail over all other religions, even if the pagans detest it}, [Soorah at-Tawbah, Aayah 33]
And Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) said:
{Allaah has promised to those amongst you who truly have eemaan (true faith and belief) and act in obedience to Allaah and His Messenger, that He will grant them rulership upon the earth, just as He granted it to those before them, and that He will establish their Religion for them and grant them the authority to practice their Religion which He chose and ordered them with. And He will certainly change their situation to one of security, after their fear. Providing that they worship and obey Me, not associating anything else in worship with Me. Then, whoever rejects this favour by disobedience to their Lord - then they are the rebellious transgressors}, [Soorah an-Noor, Aayah 55]
4) The religion of Islam is a complete religion comprising both 'aqeedah (beliefs) and Sharee'ah (laws).
It commands them with tawheed (to single out Allaah alone for worship) and prohibits them from shirk (associating partners with Allaah in that which is particular to Him).
• It commands them with being truthful and prohibits them from lying.
• It commands them with 'adl (justice) and prohibits them from injustice and oppression.
• It commands them with fulfilling trusts and prohibits them from acting treacherously.
• It commands them with keeping promises and prohibits them from breaking them.
• It commands them with kindness and good treatment of parents and prohibits them from disobedience to them in that which is not sinful.
• It commands them with joining the ties of relations and prohibits them from severing them.
• It commands them with good treatment of neighbours and prohibits the causing of harm to them.
In short, Islam orders all that is good, from manners and morals, and prohibits all that is evil from it.
Likewise, it orders all actions which are righteous and good and prohibits all actions that are evil and harmful.
Allaah (Subhaanahu wa Ta'aala) said:
{Indeed Allaah enjoins upon you justice, kindness and the giving of good to relatives and near ones. And He prohibits you from all shameful and evil deeds, oppression and transgression. Thus He admonishes you, that you may take heed and be reminded}, [Soorah an-Nahl, Aayah 90].
Selasa, 19 Januari 2010
What is Islam?
The word "Islam" is an Arabic word that means "submitting and surrendering your will to Almighty God".
The word comes from the same root as the Arabic word "salam", which means peace.
Unlike the names used for other religions, such as Buddhism, Hinduism and Christianity, the name for the religion of Islam was both revealed by God and carries a deep spritual meaning - only by submitting one's will to Almighty God can one obtain true peace both in this life and in the life hereafter. Islam teaches that all religions originally had the same essential message - which was to submit whole-heartedly to the will of God and to worship Him and Him alone.
For this reason, Islam is not a new religion but is the same divinely revealed Ultimate Truth that God revealed to all prophets, including Noah, Abraham, Moses and Jesus.
The word comes from the same root as the Arabic word "salam", which means peace.
Unlike the names used for other religions, such as Buddhism, Hinduism and Christianity, the name for the religion of Islam was both revealed by God and carries a deep spritual meaning - only by submitting one's will to Almighty God can one obtain true peace both in this life and in the life hereafter. Islam teaches that all religions originally had the same essential message - which was to submit whole-heartedly to the will of God and to worship Him and Him alone.
For this reason, Islam is not a new religion but is the same divinely revealed Ultimate Truth that God revealed to all prophets, including Noah, Abraham, Moses and Jesus.
Minggu, 17 Januari 2010
akidah seorang muslim
Soal 1 : Untuk apa Allah Subhanahu wata’ala menciptakan kita?
Jawaban : Dia menciptakan kita agar beribadah kepadaNya serta tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun.
o Dalil dari Al Quran
]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ[ (الذريات:56)
Dan tidaklah Kami ciptakan jin dan manusia kecuali agar mereka beribadah kepadaKu.
o Dalil dari As Sunnah
)حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ( متفق عليه
Hak Allah Subhanahu wata’ala atas hambaNya bahwa mereka menyembahNya dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun
Soal 2 : Bagaimana kita menyembah Allah Subhanahu wata’ala ta’ala?
Jawaban: Sebagaimana Allah Subhanahu wata’ala dan RasulNya perintahkan.
o Dalil dari Al Quran
] َمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[(البينة: من الآية5)
Dan tidaklah mereka diperintah kecuali agar beribadah kepada Allah Subhanahu wata’ala dengan hanya mengikhlaskan dirin untukNya.
o Dalil dari As Sunnah
[ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ ] رواه مسلم
Barang siapa melakukan suatu amal yang tidak ada dalam perkara kami maka amalan itu tertolak
Soal 3 : Apakah kita menyembah kepada Allah Subhanahu wata’ala dengan perasaan takut dan harapan?
Jawaban : Ya! Kita menyembah Allah Subhanahu wata’ala dengan rasa takut dan harapan.
o Dalil dari Al Quran
]وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً[(الأعراف: من الآية56)
Dan serulah Dia oleh kalian dalam kondisi takut [dari neraka] dan harap [kepada surga].
o Dalil dari As Sunnah
[أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار] صحيح رواه أبو داود
Saya mohon kepada Allah Subhanahu wata’ala surga dan berlindung denganNya dari neraka.
Soal 4 : Apa yang dimaksudkan Ihsan dalam ibadah?
Jawaban : Merasa diawasi oleh Allah Subhanahu wata’ala saja, yang Dia selalu melihat kita.
o Dalil dari Al Quran
] إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً[(النساء: من الآية1)
Sesungguhnya Allah Subhanahu wata’ala selalu mengawasi kalian.
]الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ[ (الشعراء:218)
Yang melihatmu ketika engkau berdiri [untuk sholat]
o Dalil dari As Sunnah
[ الإحسان أن تعبدوا الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك] رواه مسلم.
Ihsan adalah engkau menyembah Allah Subhanahu wata’ala seakan-akan engkau melihatNya, dan jika engkau tidak melihatNya sesungguhnya Dia melihatmu.
Soal 5 : Untuk apa Allah Subhanahu wata’ala mengutus para rasul?
Jawaban : Untuk mengajak beribadah kepadaNya dan menghilangkan penyekutuan dariNya.
o Dalil dari Al Quran
]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت[ (النحل: من الآية36)
Dan sungguh Kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul hendaklah kalian menyembah Allah Subhanahu wata’ala dan menjauhi thoghut.
o Dalil dari As Sunnah
[والأنبياء إخوة ودينهم واحد] متفق عليه
Para nabi itu bersaudara dan agama mereka satu (yakni semua rasul mengajak kepada tauhid).
Jawaban : Dia menciptakan kita agar beribadah kepadaNya serta tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun.
o Dalil dari Al Quran
]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ[ (الذريات:56)
Dan tidaklah Kami ciptakan jin dan manusia kecuali agar mereka beribadah kepadaKu.
o Dalil dari As Sunnah
)حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ( متفق عليه
Hak Allah Subhanahu wata’ala atas hambaNya bahwa mereka menyembahNya dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun
Soal 2 : Bagaimana kita menyembah Allah Subhanahu wata’ala ta’ala?
Jawaban: Sebagaimana Allah Subhanahu wata’ala dan RasulNya perintahkan.
o Dalil dari Al Quran
] َمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[(البينة: من الآية5)
Dan tidaklah mereka diperintah kecuali agar beribadah kepada Allah Subhanahu wata’ala dengan hanya mengikhlaskan dirin untukNya.
o Dalil dari As Sunnah
[ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ ] رواه مسلم
Barang siapa melakukan suatu amal yang tidak ada dalam perkara kami maka amalan itu tertolak
Soal 3 : Apakah kita menyembah kepada Allah Subhanahu wata’ala dengan perasaan takut dan harapan?
Jawaban : Ya! Kita menyembah Allah Subhanahu wata’ala dengan rasa takut dan harapan.
o Dalil dari Al Quran
]وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً[(الأعراف: من الآية56)
Dan serulah Dia oleh kalian dalam kondisi takut [dari neraka] dan harap [kepada surga].
o Dalil dari As Sunnah
[أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار] صحيح رواه أبو داود
Saya mohon kepada Allah Subhanahu wata’ala surga dan berlindung denganNya dari neraka.
Soal 4 : Apa yang dimaksudkan Ihsan dalam ibadah?
Jawaban : Merasa diawasi oleh Allah Subhanahu wata’ala saja, yang Dia selalu melihat kita.
o Dalil dari Al Quran
] إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً[(النساء: من الآية1)
Sesungguhnya Allah Subhanahu wata’ala selalu mengawasi kalian.
]الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ[ (الشعراء:218)
Yang melihatmu ketika engkau berdiri [untuk sholat]
o Dalil dari As Sunnah
[ الإحسان أن تعبدوا الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك] رواه مسلم.
Ihsan adalah engkau menyembah Allah Subhanahu wata’ala seakan-akan engkau melihatNya, dan jika engkau tidak melihatNya sesungguhnya Dia melihatmu.
Soal 5 : Untuk apa Allah Subhanahu wata’ala mengutus para rasul?
Jawaban : Untuk mengajak beribadah kepadaNya dan menghilangkan penyekutuan dariNya.
o Dalil dari Al Quran
]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوت[ (النحل: من الآية36)
Dan sungguh Kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul hendaklah kalian menyembah Allah Subhanahu wata’ala dan menjauhi thoghut.
o Dalil dari As Sunnah
[والأنبياء إخوة ودينهم واحد] متفق عليه
Para nabi itu bersaudara dan agama mereka satu (yakni semua rasul mengajak kepada tauhid).
Kamis, 14 Januari 2010
Rabu, 13 Januari 2010
etika berbicara via telepon
1. Ceklah dengan baik nomor telepon yang akan anda hubungi sebelum anda menelpon agar anda tidak mengganggu orang yang sedang tidur atau mengganggu orang yang sedang sakit atau merisaukan orang lain.
2. Pilihlah waktu yang tepat untuk berhubungan via telepon, karena manusia mempunyai kesibukan dan keperluan, dan mereka juga mempunyai waktu tidur dan istirahat, waktu makan dan bekerja.
3. Jangan memperpanjang pembicaraan tanpa alasan, karena khawatir orang yang sedang dihubungi itu sedang mempunyai pekerjaan penting atau mempunyai janji dengan orang lain.
4. hendaknya wanita tidak memperindah suara di saat ber-bicara (via telpon) dan tidak berbicara melantur dengan laki-laki. Allah berfirman yang artinya: “Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik”. (Al-Ahzab: 32).
5. Maka hendaknya wanita berhati-hati, jangan berbicara diluar kebiasaan dan tidak melantur berbicara dengan lawan jenisnya via telepon, apa lagi memperpanjang pembicaraan, memperindah suara, memperlembut dan lain sebagainya.
6. Hendaknya penelpon memulai pembicaraannya dengan ucapan Assalamu`alaikum, karena dia adalah orang yang datang, maka dari itu ia harus memulai pembicaraannya dengan salam dan juga menutupnya dengan salam.
7. Tidak memakai telpon orang lain kecuali seizin pemilik-nya, dan itupun bila terpaksa.
8. Tidak merekam pembicaraan lawan bicara kecuali seizin darinya, apapun bentuk pembicaraannya. Karena hal tersebut merupakan tindakan pengkhianatan dan mengungkap rahasia orang lain, dan inilah tipu muslihat. Dan apabila rekaman itu kamu sebarluaskan maka itu berarti lebih fatal lagi dan merupakan penodaan terhadap amanah. Dan termasuk di dalam hal ini juga adalah merekam pembicaraan orang lain dan apa yang terjadi di antara mereka. Maka, ini haram hukumnya, tidak boleh dikerjakan!
9. Tidak menggunakan telepon untuk keperluan yang negatif, karena telepon pada hakikatnya adalah nikmat dari Allah yang Dia berikan kepada kita untuk kita gunakan demi memenuhi keperluan kita. Maka tidak selayaknya jika kita menjadikannya sebagai bencana, menggunakannya untuk mencari-cari kejelekan dan kesalahan orang lain dan mencemari kehormatan mereka, dan menyeret kaum wanita ke jurang kenistaan. Ini haram hukumnya, dan pelakunya layak dihukum.
2. Pilihlah waktu yang tepat untuk berhubungan via telepon, karena manusia mempunyai kesibukan dan keperluan, dan mereka juga mempunyai waktu tidur dan istirahat, waktu makan dan bekerja.
3. Jangan memperpanjang pembicaraan tanpa alasan, karena khawatir orang yang sedang dihubungi itu sedang mempunyai pekerjaan penting atau mempunyai janji dengan orang lain.
4. hendaknya wanita tidak memperindah suara di saat ber-bicara (via telpon) dan tidak berbicara melantur dengan laki-laki. Allah berfirman yang artinya: “Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik”. (Al-Ahzab: 32).
5. Maka hendaknya wanita berhati-hati, jangan berbicara diluar kebiasaan dan tidak melantur berbicara dengan lawan jenisnya via telepon, apa lagi memperpanjang pembicaraan, memperindah suara, memperlembut dan lain sebagainya.
6. Hendaknya penelpon memulai pembicaraannya dengan ucapan Assalamu`alaikum, karena dia adalah orang yang datang, maka dari itu ia harus memulai pembicaraannya dengan salam dan juga menutupnya dengan salam.
7. Tidak memakai telpon orang lain kecuali seizin pemilik-nya, dan itupun bila terpaksa.
8. Tidak merekam pembicaraan lawan bicara kecuali seizin darinya, apapun bentuk pembicaraannya. Karena hal tersebut merupakan tindakan pengkhianatan dan mengungkap rahasia orang lain, dan inilah tipu muslihat. Dan apabila rekaman itu kamu sebarluaskan maka itu berarti lebih fatal lagi dan merupakan penodaan terhadap amanah. Dan termasuk di dalam hal ini juga adalah merekam pembicaraan orang lain dan apa yang terjadi di antara mereka. Maka, ini haram hukumnya, tidak boleh dikerjakan!
9. Tidak menggunakan telepon untuk keperluan yang negatif, karena telepon pada hakikatnya adalah nikmat dari Allah yang Dia berikan kepada kita untuk kita gunakan demi memenuhi keperluan kita. Maka tidak selayaknya jika kita menjadikannya sebagai bencana, menggunakannya untuk mencari-cari kejelekan dan kesalahan orang lain dan mencemari kehormatan mereka, dan menyeret kaum wanita ke jurang kenistaan. Ini haram hukumnya, dan pelakunya layak dihukum.
etika tidur dan bangun tidur
1. Berintrospeksi diri (muhasabah) sesaat sebelum tidur. Sangat dianjurkan sekali bagi setiap muslim bermuhasabah (berintrospeksi diri) sesaat sebelum tidur, mengevaluasi segala perbuatan yang telah ia lakukan di siang hari. Lalu jika ia dapatkan perbuatannya baik maka hendaknya memuji kepada Allah Subhanahu wata'ala dan jika sebaliknya maka hendaknya segera memohon ampunan-Nya, kembali dan bertobat kepada-Nya.
2. Tidur dini, berdasarkan hadits yang bersumber dari `Aisyah Radhiallahu'anha "Bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam tidur pada awal malam dan bangun pada pengujung malam, lalu beliau melakukan shalat".(Muttafaq `alaih)
3. Disunnatkan berwudhu' sebelum tidur, dan berbaring miring sebelah kanan. Al- Bara' bin `Azib Radhiallahu'anhu menuturkan : Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila kamu akan tidur, maka berwudlu'lah sebagaimana wudlu' untuk shalat, kemudian berbaringlah dengan miring ke sebelah kanan..." Dan tidak mengapa berbalik kesebelah kiri nantinya.
4. Disunnatkan pula mengibaskan sperei tiga kali sebelum berbaring, berdasarkan hadits Abu Hurairah Radhiallahu'anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila seorang dari kamu akan tidur pada tempat tidurnya, maka hendaklah mengirapkan kainnya pada tempat tidurnya itu terlebih dahulu, karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya..." Di dalam satu riwayat dikatakan: "tiga kali". (Muttafaq `alaih).
5. Makruh tidur tengkurap. Abu Dzar Radhiallahu'anhu menuturkan :"Nabi Shallallahu'alaihi wasallam pernah lewat melintasi aku, dikala itu aku sedang berbaring tengkurap. Maka Nabi Shallallahu'alaihi wasallam membangunkanku dengan kakinya sambil bersabda :"Wahai Junaidab (panggilan Abu Dzar), sesungguhnya berbaring seperti ini (tengkurap) adalah cara berbaringnya penghuni neraka". (H.R. Ibnu Majah dan dinilai shahih oleh Al-Albani).
6. Makruh tidur di atas dak terbuka, karena di dalam hadits yang bersumber dari `Ali bin Syaiban disebutkan bahwasanya Nabi Shallallahu'alaihi wasallam telah bersabda: "Barangsiapa yang tidur malam di atas atap rumah yang tidak ada penutupnya, maka hilanglah jaminan darinya". (HR. Al-Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad, dan dinilai shahih oleh Al-Albani).
7. Menutup pintu, jendela dan memadamkan api dan lampu sebelum tidur. Dari Jabir ra diriwayatkan bahwa sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah bersabda: "Padamkanlah lampu di malam hari apa bila kamu akan tidur, tutuplah pintu, tutuplah rapat-rapat bejana-bejana dan tutuplah makanan dan minuman". (Muttafaq'alaih).
8. Membaca ayat Kursi, dua ayat terakhir dari Surah Al-Baqarah, Surah Al-Ikhlas dan Al-Mu`awwidzatain (Al-Falaq dan An-Nas), karena banyak hadits-hadits shahih yang menganjurkan hal tersebut.
9. Membaca do`a-do`a dan dzikir yang keterangannya shahih dari Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, seperti : Allaahumma qinii yauma tab'atsu 'ibaadaka. "Ya Allah, peliharalah aku dari adzab-Mu pada hari Engkau membangkitkan kembali segenap hamba-hamba-Mu". Dibaca tiga kali.(HR. Abu Dawud dan di hasankan oleh Al Albani)
10. Dan membaca: Bismika Allahumma Amuutu Wa ahya. "Dengan menyebut nama- Mu ya Allah, aku mati dan aku hidup." (HR. Al Bukhari)
11. Apabila di saat tidur merasa kaget atau gelisah atau merasa ketakutan, maka disunnatkan (dianjurkan) berdo`a dengan do`a berikut ini : "A'uudzu bikalimaatillaahit taammati min ghadhabihi Wa syarri 'ibaadihi, wa min hamazaatisy syayaathiini wa an yahdhuruuna." Artinya, "Aku berlindung dengan Kalimatullah yang sempurna dari murka-Nya, kejahatan hamba-hamba-Nya, dari gangguan syetan dan kehadiran mereka kepadaku". (HR. Abu Dawud dan dihasankan oleh Al Albani)
12. Hendaknya apabila bangun tidur membaca : "Alhamdu Lillahilladzii Ahyaanaa ba'da maa Amaatanaa wa ilaihinnusyuur" Artinya, "Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan-Nya, dan kepada-Nya lah kami dikembalikan." (HR. Al-Bukhari)
2. Tidur dini, berdasarkan hadits yang bersumber dari `Aisyah Radhiallahu'anha "Bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam tidur pada awal malam dan bangun pada pengujung malam, lalu beliau melakukan shalat".(Muttafaq `alaih)
3. Disunnatkan berwudhu' sebelum tidur, dan berbaring miring sebelah kanan. Al- Bara' bin `Azib Radhiallahu'anhu menuturkan : Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila kamu akan tidur, maka berwudlu'lah sebagaimana wudlu' untuk shalat, kemudian berbaringlah dengan miring ke sebelah kanan..." Dan tidak mengapa berbalik kesebelah kiri nantinya.
4. Disunnatkan pula mengibaskan sperei tiga kali sebelum berbaring, berdasarkan hadits Abu Hurairah Radhiallahu'anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Apabila seorang dari kamu akan tidur pada tempat tidurnya, maka hendaklah mengirapkan kainnya pada tempat tidurnya itu terlebih dahulu, karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya..." Di dalam satu riwayat dikatakan: "tiga kali". (Muttafaq `alaih).
5. Makruh tidur tengkurap. Abu Dzar Radhiallahu'anhu menuturkan :"Nabi Shallallahu'alaihi wasallam pernah lewat melintasi aku, dikala itu aku sedang berbaring tengkurap. Maka Nabi Shallallahu'alaihi wasallam membangunkanku dengan kakinya sambil bersabda :"Wahai Junaidab (panggilan Abu Dzar), sesungguhnya berbaring seperti ini (tengkurap) adalah cara berbaringnya penghuni neraka". (H.R. Ibnu Majah dan dinilai shahih oleh Al-Albani).
6. Makruh tidur di atas dak terbuka, karena di dalam hadits yang bersumber dari `Ali bin Syaiban disebutkan bahwasanya Nabi Shallallahu'alaihi wasallam telah bersabda: "Barangsiapa yang tidur malam di atas atap rumah yang tidak ada penutupnya, maka hilanglah jaminan darinya". (HR. Al-Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad, dan dinilai shahih oleh Al-Albani).
7. Menutup pintu, jendela dan memadamkan api dan lampu sebelum tidur. Dari Jabir ra diriwayatkan bahwa sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah bersabda: "Padamkanlah lampu di malam hari apa bila kamu akan tidur, tutuplah pintu, tutuplah rapat-rapat bejana-bejana dan tutuplah makanan dan minuman". (Muttafaq'alaih).
8. Membaca ayat Kursi, dua ayat terakhir dari Surah Al-Baqarah, Surah Al-Ikhlas dan Al-Mu`awwidzatain (Al-Falaq dan An-Nas), karena banyak hadits-hadits shahih yang menganjurkan hal tersebut.
9. Membaca do`a-do`a dan dzikir yang keterangannya shahih dari Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, seperti : Allaahumma qinii yauma tab'atsu 'ibaadaka. "Ya Allah, peliharalah aku dari adzab-Mu pada hari Engkau membangkitkan kembali segenap hamba-hamba-Mu". Dibaca tiga kali.(HR. Abu Dawud dan di hasankan oleh Al Albani)
10. Dan membaca: Bismika Allahumma Amuutu Wa ahya. "Dengan menyebut nama- Mu ya Allah, aku mati dan aku hidup." (HR. Al Bukhari)
11. Apabila di saat tidur merasa kaget atau gelisah atau merasa ketakutan, maka disunnatkan (dianjurkan) berdo`a dengan do`a berikut ini : "A'uudzu bikalimaatillaahit taammati min ghadhabihi Wa syarri 'ibaadihi, wa min hamazaatisy syayaathiini wa an yahdhuruuna." Artinya, "Aku berlindung dengan Kalimatullah yang sempurna dari murka-Nya, kejahatan hamba-hamba-Nya, dari gangguan syetan dan kehadiran mereka kepadaku". (HR. Abu Dawud dan dihasankan oleh Al Albani)
12. Hendaknya apabila bangun tidur membaca : "Alhamdu Lillahilladzii Ahyaanaa ba'da maa Amaatanaa wa ilaihinnusyuur" Artinya, "Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan-Nya, dan kepada-Nya lah kami dikembalikan." (HR. Al-Bukhari)
etika kehidupan muslim
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi maha Penyayang.
Segala puji bagi Allah Subhanahu wata’ala yang telah mengajarkan kesempurnaan etika kepada manusia dan membuka pintu bagi mereka untuk mengamalkannya. Shalawat dan salam semoga tetap dilimpahkan kepada manusia terbaik yang beribadah dan kembali kepada Allah Tabaroka wata'ala.
Sesungguhnya Islam benar-benar menaruh perhatian yang sangat besar kepada manusia di dalam segala perihal dan urusannya, agama dan dunianya, lapang dan kesulitannya, bangun dan tidurnya, dikala bepergian dan iqamah, makan dan minum, bahagia dan sedihnya. Tidak ada perkara kecil ataupun besar apapun yang tidak dijelaskan oleh Islam.
Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah menggoreskan buat kita melalui ucapan dan perbuatannya rambu-rambu etika yang seyogya-nya ditempuh oleh setiap mu'min di dalam hidupnya. Melalui kepribadiannya yang mulia, Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah menjelaskan kepada kita contoh etika yang seharusnya ditiru. Maka barang siapa yang menghendaki kebahagiaan, hendaklah ia menempuh jalan hidup Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam dan meneladani etikanya.
Oleh karena kebanyakan orang pada akhir-akhir ini yang tidak mengetahui etika- etika tersebut atau butuh untuk diingatkan kembali, maka kami memandang perlu menyajikannya secara singkat, dengan iringan do`a kepada Allah Tabaroka wata'ala semoga amal ini berguna bagi segenap kaum muslimin.
Semoga shalawat dan salam tetap dilimpahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wasallam, keluarga dan para sahabatnya.
Segala puji bagi Allah Subhanahu wata’ala yang telah mengajarkan kesempurnaan etika kepada manusia dan membuka pintu bagi mereka untuk mengamalkannya. Shalawat dan salam semoga tetap dilimpahkan kepada manusia terbaik yang beribadah dan kembali kepada Allah Tabaroka wata'ala.
Sesungguhnya Islam benar-benar menaruh perhatian yang sangat besar kepada manusia di dalam segala perihal dan urusannya, agama dan dunianya, lapang dan kesulitannya, bangun dan tidurnya, dikala bepergian dan iqamah, makan dan minum, bahagia dan sedihnya. Tidak ada perkara kecil ataupun besar apapun yang tidak dijelaskan oleh Islam.
Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah menggoreskan buat kita melalui ucapan dan perbuatannya rambu-rambu etika yang seyogya-nya ditempuh oleh setiap mu'min di dalam hidupnya. Melalui kepribadiannya yang mulia, Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah menjelaskan kepada kita contoh etika yang seharusnya ditiru. Maka barang siapa yang menghendaki kebahagiaan, hendaklah ia menempuh jalan hidup Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam dan meneladani etikanya.
Oleh karena kebanyakan orang pada akhir-akhir ini yang tidak mengetahui etika- etika tersebut atau butuh untuk diingatkan kembali, maka kami memandang perlu menyajikannya secara singkat, dengan iringan do`a kepada Allah Tabaroka wata'ala semoga amal ini berguna bagi segenap kaum muslimin.
Semoga shalawat dan salam tetap dilimpahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu'alaihi wasallam, keluarga dan para sahabatnya.
Langganan:
Postingan (Atom)